INTRODUCTION

Le temple bouddhiste Kiyomizu-dera (littéralement le temple de l’eau pure) est situé dans la ville de Kyoto, dans la préfecture éponyme, au Japon.

Considéré par les autorités japonaises comme un « bien national important », c’est l’un des plus beaux édifices religieux du pays.

Il est également inscrit sur la liste du Patrimoine mondial de l’Humanité de l’UNESCO, ainsi que les monuments historiques de l’ancienne Kyoto depuis 1994.

ORIGINE ET CONSTRUCTION

Kiyomizu-dera est un temple privé construit en 780. Il devient temple impérial en 805. Totalement détruit par un incendie en 1630, le complexe est rebâti presque immédiatement.

DESCRIPTION DU MONUMENT

La plupart des bâtiments qui composent le temple datent de l’année 1630.

Mais l’étable umatodome est construite au 15e siècle, le portail niomon date de la fin du 15e siècle et le beffroi shoro est bâti vers 1607.

Voici les monuments de ce complexe religieux construit à flanc de montagne :

saimon est la porte occidentale du temple.
sanjunoto une belle pagode à 3 étages,
kyodo représente la salle de Sutra (préceptes sanscrits),
tamurado est la salle des Fondateurs,
lasakurado et le hondo – sont deux grandes salles de prière. La façade du hondo repose sur une structure de hauts piliers en bois, reliés entre eux par des traverses. Son toit autoportant est constitué par des bardeaux d’écorce de cyprès.

okumo-in, est le grand temple central,
todorokimon est la porte principale du temple,
jishu-jinja est un lieu de culte shintoïste,
amidoda est la salle du Bouddha Amida,
et shakado est une salle spécialement dédiée au Bouddha Shaka.

HISTOIRE ET EVENEMENTS

Kyoto est l’une des anciennes capitales du Japon. Construite à partir de 794, la ville compte de nombreux édifices en bois datant du 8e au 19e siècle, dont l’état de conservation est remarquable. Il faut savoir que le patrimoine national japonais compte près d’une centaine d’édifices et une dizaine de jardins qualifiés de « paysages d’une grande beauté ».

Les édifices religieux, érigés un peu partout dans le pays, permettent de comprendre l’interaction entre le bouddhisme et le shintoïsme, les deux religions traditionnelles du Japon.

Pendant l’époque Heian (794-1192), il est interdit de construire des temples bouddhistes – interdiction qui n’inclut pas les temples impériaux de To-ji et de Sai-ji. En 1185, le centre du pouvoir est transféré à Kamakura et le bouddhisme retrouve un second souffle. Mais il faut attendre le retour de la dynastie Meiji sur le trône impérial, en 1868, pour que le bouddhisme et le shintoïsme soient considérés sur un pied d’égalité.

La première ordonnance impériale instaurant la protection des bâtiments historiques et cultuels est promulguée en 1871.